Autor Wikipedia, la enciclopedia libre. El autor es la persona que crea una obra, sea artstica, literaria o cientfica. En la literatura, el autor es una nocin que pertenece al sistema literario, as como las nociones de lector, editor y obra literaria. Para Michel Foucault, el autor es una funcin presente en algunos discursos, es representado por el nombre propio del autor, separado del sujeto emprico y siendo una funcin del discurso, permite reagrupar un determinado nmero de textos, delimitarlos, excluir algunos, oponerlos a otros. Corel Photo Paint Registration Cracks. La nocin de autor se ha transformado a lo largo del tiempo debido a las diferentes prcticas histricas y a la crtica literaria y teora literaria 2 la concepcin que tenemos de ella en la actualidad tiene sus orgenes en el Renacimiento y est relacionada con trminos de originalidad, autoridad, y propiedad moral o intelectual y econmica. El trmino proviene del latn auctor, ris, aumentador, productor, creador, autor, padre, abuelo, antepasado, fundador. AntecedenteseditarComo la nocin de autor es propia de la cultura de Occidente, encuentra sus antecedentes en la Antigedad clsica durante este periodo existen diferentes nociones sobre la causa de los textos. Albert Lord advierte la conciencia anacrnica que se puede tener sobre un autor de la Antigedad clsica, sobre todo, si se hace nfasis en que la poesa en esa poca era principalmente transmitida mediante la oralidad. Por consiguiente, Lord afirma que la realizacin de la poesa, en el momento de la recitacin, era tradicional e individual. El poeta heredaba las formas lingsticas, los temas y las tcnicas de la tradicin. Y cada realizacin equivala a una composicin nueva, en tanto que era nica. Por su parte, Gregory Nagy asegura que cada cantor, era a la vez, co autor del poema cada cantor iba aportndole algo nuevo a la composicin. Los poetas, al tiempo que se alejaban del momento de creacin, mitificaban a los poetas originales y, de esta forma, la identidad del poeta inventor era absorbido por la mitificacin que se haca sobre l, y esta mitificacin a la vez legitimaba los poemas y a los poetas cantores de una tradicin. Homero sera, entonces, el nombre que utilizara la tradicin Homeridai para autorizarse a s misma y el nombre del autor sera la imitacin de su figura. El resultado de esta accin fue que, si el autor no exista, la sociedad lo inventa por necesidad de creer en un origen unitivo. Para Nagy, en la Grecia preclsica, el poeta o cantor era sinnimo de vidente. Entre Amis Textbook Pdf' title='Entre Amis Textbook Pdf' />Courses offered Fall Term. The Fall Term 2017 starts September 1 st. You can see the complete list of courses offered below. To apply, click here. Desde los orgenes, la humanidad ha tenido que hacer frente a una cuestin fundamental la forma de preservar y transmitir su cultura, es decir, sus creencias y. Mientras que en la Grecia clsica hay una ruptura distintiva el poeta se convierte en un artesano de las palabras mientras que el cantante sigue siendo el vidente con inspiracin divina. Y en la etapa posclsica de la cultura griega se pensaba en el poeta como alguien que tena acceso a la inspiracin divina, por una lado, y como un artesano quien tena poder sobre las palabras, la historia y la retrica, por el otro. El poeta, iluminado por lo divino, quedaba fuera de la sociedad, era despreciado o incomprendido por el pblico. Esta concepcin de hombre de letras iluminado y alejado del mundo sobrevivira en el inconsciente de la cultura occidental, y resurgira en el Romanticismo. Platn hace consideraciones sobre el poeta en los dilogos Ion, Fedro y Lysis. Como la poesa era la expresin de las musas o lo divino, el poeta estaba fuera de s, y no utilizaba su razn, ni siquiera tena acceso al conocimiento verdadero episteme, sino que apenas poda poseer una opinin verdadera eudaxia. Despus, Platn, en el libro X de La Repblica, considera que el autor, en tanto que imita la realidad, se aleja doblemente de la Verdad y por lo tanto, los poetas deben ser expulsados de su Repblica. Aristteles, en su Potica, consideraba que una obra era artstica, en tanto realizaba una mmesis de la realidad. Esto quiere decir que lo artstico, se diferenciaba de lo natural y lo artificial. Lo natural tena en su esencia las cuatro causas eficiente, final, materia y formal de su actuar o devenir. En lo artificial alguna de las cuatro causas ha sido modificada por el hombre. Y lo artstico, en la medida de que era mimtico, slo aparentaba ser, pero no eran  obviamente, gracias a la intervencin humana. Grard Genette habla de las obras lricas no mimticas, en las que el autor se expresaba a s mismo. Composiciones en verso, claramente diferenciadas por su forma de otros usos de la lengua, como el habla comn. Rotterdam Desiderius Erasmus Roterodamus, n dans la nuit du 27 au 28 octobre 1, en 1467 n 1 ou en 1466, ou en 1469. I celebrate myself, and sing myself, And what I assume you shall assume, For every atom belonging to me as good belongs to you. I loafe and invite my soul. Kilauea Mount Etna Mount Yasur Mount Nyiragongo and Nyamuragira Piton de la Fournaise Erta Ale. San Jernimo caracteriz al autor como un cierto nivel constante de valor, como un cierto campo de coherencia conceptual o terica, como unidad estilstica, y como un momento histrico definido y punto de confluencia de un cierto nmero de acontecimientos. El monje franciscano Buenaventura de Fidanza enlist cuatro papeles que el sujeto poda adoptar al escribir un libro. El scriptor era el copista que no agregaba ni cambiaba nada el compilator recopilaba pasajes cuya autora no le perteneca despus, el commentator poda agregar comentarios a textos que no eran propios y, finalmente, estaba el auctor el cual escriba, en primer lugar, sus palabras y, en segundo lugar, las de otros, las cuales eran tiles para confirmar las suyas. Buenaventura grada el hecho de copiar, por un lado, y escribir inventando, por el otro, sin establecer oposicin en las acciones, como las concebiramos actualmente. A. J. Minnis considera otra acepcin para el auctor medieval el autor, por haberse especializado profundamente, tena una identidad privilegiada tena autoridad auctoritas y honor, su autoridad podra llegar a considerarse divina. No obstante, estas dignidades no se les atribuan a los contemporneos, sino a los autores de la Antigedad clsica, por ser los fundadores de disciplinas de conocimiento. En esta acepcin, autor no era para quien escriba, sino para quien se deba leer. Los escritores vernculos comenzaron a desear ser reconocidos como autores. Para serlo debieron demostrar gran elocuencia, y, por lo tanto, fueron ledos como herederos de una tradicin. Para el siglo XIV, con el propsito de que su individualidad fuera reconocida, los escritores comenzaron a nombrar sus obras, a llamarse a s mismos poetas y a asumir responsabilidades por las historias que contaban. Andrew Bennett ve los primeros vestigios de la concepcin de autora en Geoffrey Chaucer. Modernidad construccin de la nocin de autoreditarRenacimientoeditarLa nocin de autor, como la conocemos hoy en da, surge en el Renacimiento, donde a diferencia de la Edad Media o la antigedad, se concibe por primera vez al autor como creador responsable y origen de su obra. La nueva concepcin surge con el cambio de la episteme nocin foucaultiana, por la cual la razn humana comienza a buscar el origen material de las cosas este cambio viene acompaado por otras transformaciones, como la dignificacin de la literatura profana y el nuevo nfasis en el individuo. Michel de Montaigne en sus Ensayos concibe la relacin entre la obra y l mismo, como la relacin que existe entre un hijo y un padre. Jams vi padre, por enclenque, jorobado y lleno de achaques que su hijo fuera, que no consintiese en reconocerlo como tal y no es que no vea sus mculas, a menos que el amor le ciegue, sino porque le ha dado el ser. As yo veo mejor que los dems que estas pginas no son sino las divagaciones de un hombre que slo ha penetrado de las ciencias la parte ms superficial y eso en su infancia, no habiendo retenido de las mismas sino un poco de cada cosa, nada en conclusin, a la francesa.